Um canivet do Século XVIII: Santa Cecília

Já tinha mostrado aqui no blog alguns registos de santos com as margens recortadas, imitando delicados bordados, as images pieuses. Normalmente são estampas francesas do século XIX cujo trabalho de recorte e picotagem foi feito mecanicamente. Quando procurei informações para escrever sobre esses registos recortados, li que este trabalho, conhecido por canivet, tinha já uma grande tradição na Europa, muito antes do séc. XIX. Nos séculos XVII e XVIII essas imagens de santinhos eram feitas manualmente, usando um instrumento cortante, uma agulha ou um canivete para fazer o rendilhado ou o picotado. Fiquei intrigado, supondo como seriam bonitas essas estampas religiosas desse período, mas fiquei-me pela imaginação, até à semana passada, quando a nossa amiga Alexandra Roldão me enviou um genuíno canivet feito à mão, datado muito seguramente do século XVIII. Encontrou-o por acaso, no meio das páginas de um missal do Séc. XIX, que um comerciante de velharias lhe ofereceu.

Nunca pensei que fossem tão bonitos e parti à procura de mais informações sobre estes Canivets.

Crucifixus Est. Canivet de origem conventual alemã. http://www.ermannoraio.it/

Os canivets do século XVIII são estampas aguarelas ou pinturas, feitas em pergaminho ou papel e cuja orla é preciosamente recortada, imitando uma renda. Normalmente eram feitos em conventos, por senhoras, cujos nomes permanecem irremediavelmente anónimos. Representam inevitavelmente santinhos ou então a Virgem Maria ou Cristo. Quanto à proveniência, encontrei muitos destes registos nos sites de venda italianos e franceses e ainda numa espécie de museu on-line, descobri uma grande colecção de canivets executados em conventos alemães ou flamengos e todos eles são parecidos entre si. De tal forma, que cheguei a pensar que estas imagens religiosas recortadas poderiam ser estrangeiras e trazidas para cá, como provas de peregrinações efectuadas ao estrangeiro, a Roma por exemplo.

Papel recortado por freiras portuguesas para enfeitar bolos

No entanto, recordava-me de ter lido algures que as monjas portuguesas do século XVIII eram exímias nos trabalhos de recorte de papel. Consultei a obra de Emanuel Ribeiro, Arte do Papel recortado em Portugal. Coimbra: Imprensa da Universidade, 1933 e a o artigo Arte do Papel de Eugénio Andrea da Cunha e Freitas in Arte Popular em Portugal. Lisboa: Verbo, [s. d.] e confirmei que as freiras portuguesas fizeram trabalhos maravilhosos em papel para decorar os doces conventuais, que são de todos aqueles que realizaram os mais conhecidos, mas também manufacturam verdadeiras rendas em papel para enfeitar castiçais, prateleiras, lanternas e ainda registos de santos.

Trabalho conventual português para decoração de castiçal

 A primeira obra refere que o Museu de Lamego possui um relicário muito curioso, formado por dozes destes registos, cada um deles contendo uma relíquia e o artigo Arte do Papel de Eugénio Andrea da Cunha e Freitas reproduz um santinho muito semelhante ao da Alexandra Roldão e atribuindo a sua manufactura a Estremoz, embora não perceba muito bem em que critério se baseia para tal.

Trabalho de recorte em papel de origem portuguesa reproduzido na obra Arte Popular em Portugal. Lisboa: Verbo, [s. d.]

Em todo o caso fiquei com a ideia que este trabalho de canivet foi vulgar por toda a Europa, ao longo do Século XVIII, nas casas religiosas femininas e que é possível que a Santa Cecília, pertencente à nossa amiga Alexandra seja um trabalho português e muito seguramente dessa época.

Para terminar e a título de curiosidade, em França, o termo canivet ficou de tal forma associado aos registos de santos, que a actividade de coleccionar estas imagens é conhecida por canivetie e um coleccionador de santinhos é designado por canivettiste.