A Anunciação

As imagens dos santos católicos atraíram-me primeiro que as da Virgem Maria. Talvez nos santos eu tivesse encontrado de uma forma mais evidente os resquícios de um antigo paganismo, de um ancestral panteão de deuses, baptizados pelo cristianismo. Mas, com o tempo comecei a coleccionar imagens da virgem, Senhoras da Luz, Senhoras do Carmo, da Piedade e por aí fora.

Há uma semana comprei num antiquário em Borba uma Anunciação. Trata-se de uma estampa muito pequena, colorida e com uma legenda que julgo ser em língua italiana, com os dizeres S. S. Nunziata. A vendedora garantiu-me que o suporte é pergaminho, mas apesar de a folha ser muito dura, confesso que me lembro de ver poucos livros do séc. XVII ou XVIII com as páginas todas em pergaminho. Como toda a gente sabe, muita destas estampas são arrancadas de livros. Mas, fica a dúvida se esta anunciação será em papel ou pergaminho. Em todo o caso, a estampa é seguramente do século XVIII.

Um dos temas mais frequentes em toda a pintura cristã, a Anunciação representa o momento em que o Anjo Gabriel anuncia a Maria que terá um filho de Deus, a encarnação, e em que esta responde Fiat, isto é, faça-se, ou melhor faça-se a encarnação do corpo de deus no meu ventre. É umas das poucas frases que Maria diz longo de todo o Novo Testamento. Aliás as suas aparições ao longo das narrativas dos evangelhos são muito escassas. Também ninguém sabe qual foi o seu rosto, apesar de algumas igrejas afirmarem que possuem retratos pintados por S. Lucas, mas essas obras, submetidas a exames contemporâneos revelaram sempre serem muitíssimo posteriores ao período em que a virgem Maria terá vivido.

Em suma, Maria quase não falou no Novo Testamento, é referida escassas vezes nos Evangelhos e ninguém sabe se era loira, morena ou ruiva. E no entanto, é a figura mais representada em toda a arte ocidental, domina quase por completo o culto católico, a tal ponto, que Louis Réau, se interroga se o Cristianismo não de deveria designar com mais propriedade por Marianismo.

Enfim, não vou explicar num blog, em 4 linhas como tudo isto foi possível e como este fenómeno se processou em vinte séculos de existência do Cristianismo, mas Louis Reaud, na Iconographie de l’art chrétien, acredita que a Virgem Maria herdou as funções de todas as deusas destronadas pela nova religião monoteísta. Substituiu a egípcia Isis, a síria Astarté e ainda Artemísia, Deméter e Atena e muitas outras deusas mães de culto local cujo nome se perdeu na noite dos tempos.